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平潭网报道正规十大赌博网站师生参加第九期两岸国学大讲堂

发布者:罗锋发布时间:2019-03-29浏览次数:10

163万网友在线观看北师大教授讲“孝与仁”,来看现场回顾

3月28日晚,第九期两岸国学大讲堂,在平潭台创园开讲。北京师范大学哲学与社会学学院教授李景林,以“论孝与仁”为题,阐述自己对儒学的理解,活动吸引上百名两岸国学爱好者到场参与。

平潭网  詹翔宇 尤泽男 倪炜杰 林晟宇 李 琳  2019-03-29 08:32:59

原标题:163万网友在线观看北师大教授讲“孝与仁”,来看现场回顾

平潭网3月29日讯 昨晚,第九期两岸国学大讲堂,在平潭台创园开讲。北京师范大学哲学与社会学学院教授李景林,以“论孝与仁”为题,阐述自己对儒学的理解,活动吸引上百名两岸国学爱好者到场参与。

截至昨日21时,本次大讲堂通过平潭两岸国学中心,官方微博、新浪、腾讯等平台进行直播,合计吸引超过163万网友在线观看。微博话题#两岸国学#和#两岸国学大讲堂#的阅读量在这期间增加超过1200万。

李景林

没到场的朋友们,可通过平潭两岸国学中心官方微博或

孝与仁两个概念有着内在关联性

对中国当代价值体系具有重要意义

第九期两岸国学大讲堂现场

大讲堂开始,李景林围绕课题并结合自身经历解释了孝和仁的关系。他引用《学而》《孝经》等著作表示,孝与仁两个概念有着内在的关联性,一方面,孝悌为仁之本;另一方面,孝悌亦必经由忠恕的途径推扩而至于“仁”,才能实现其所本有的道德价值。这两方面的结合,对中国当代价值体系的具有重要的意义。

如何理解“孝”?李景林教授表示:“孝”作为一种德,其主要的内容表现为对父母的奉养、爱、敬之情。曾子把孝分为三个部分,‘大孝尊亲,其次弗辱,其下能养’。“大孝”是对父母的敬和爱,“其次”是不辱没父母的名声,“其下”是能供养父母。这里讲“孝”的三个层次,养为基础,如果没有奉养,孝就无从谈起。但仅仅是奉养,尚不足以尽孝之义。“孝”必须以“能养”为前提,但其本质内涵是爱和敬。”

忠和恕表现了仁德的根本精神

讲的就是己与人的关系

忠和恕,表现了仁德的根本精神,是由己出发,推己及人。儒家讲忠恕,历来强调的都是对自己的要求,而非对他人、他物的要求。传统文化中强调的“推己及人”即现代人所谓的将心比心或换位思维。“推己及人的过程,就是一个不断消解人对私己的偏执,从而保证人我、人物各在其自身的限度内有所成就的过程。总之,忠恕讲的就是己与人的关系。”李景林说。

李景林介绍,儒家所言“仁”,是一个普遍的原则,但它并非一种与个体实存无关的、抽象的普遍性。其忠恕行“仁”之方,乃循着由己及亲,由亲及人、由人及物这样一种成己成物的途径来达成“仁民爱物”的超越境界。

寄语两岸国学中心建设发展

希望继续为两岸国学交流献力

提问互动环节

在随后进行的提问互动环节,众多线上线下网友向李教授提问,寻求答案。

网友“快用美食淹没我”在线上提问:孝是否无条件?有“愚孝”之说吗?李景林表示,首先应该肯定,孝心是无条件的。但在“行孝”过程中,还是应该合乎情理,而不是逾越规则和底线的“愚孝”。

另一位现场提问的听众是来自正规十大赌博网站平潭校区的同学罗小琴。她向教授提问:在某些选择上,自己与父母意见不同,若坚持自己的选择,是为不孝吗?李景林解释道:“对于父母意见要有自己的判断,‘孝’不是一味的盲从于父母的一切决定。”

大讲堂结束后,罗小琴表示自己对国学很感兴趣,希望有机会能够多参加两岸国学大讲堂。

此外,李景林对两岸国学中心的建设发展留下寄语:“两岸文化同宗同源,通过搭建两岸国学大讲堂这样的文化桥梁,能够对两岸的文化交流做出很好贡献,未来也希望自己继续为两岸国学交流献力。”

责任编辑:薛昕璐

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